ИДЕНТИЧНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ

характеристика индивида с т.зр. его принадлежности к к.-л. соц. общности, группе (половой, возрастной, экономич., этнич., профессиональной и т. д.). Определение И.с. отвечает на вопрос *Кто это?* Все личностные дескрипторы (описания, характеристики, оценки), отвечающие на вопрос *Какой это человек?*, непосредственно соотносятся с И.с. или подразумевают ее. Никакие психологич. описания и нормативы поэтому не имеют смысла без учета И.с, причем каждый индивид обладает несколькими разными И.с. Это создает в сложных об-вах проблему индивидуальной идентичности или самости, т. е. интеграции и иерархизации разных соц. ролей индивида в его самосознании. Проблема И.с. также имеет свой этнокультурный аспект. В одних культурах (напр., западноевропейская традиция) подчеркивается единство и цельность личности независимо от ее конкретных соц. идентичностей; текучесть и зависимость личностных свойств от системы соц. ролей рассматривается как нечто болезненное или как показатель *кризиса идентичности*. В др. культурах (напр., японской) акцентируется множественность *Я*, представленная совокупностью относительно автономных рядов отношений, прав и обязанностей. Эти разные ориентации проявляются на уровне как теоретич. идеологии (религиозные, филос. и т. п. представления), так и обыденного массового сознания и языка. Лит.: Кон И.С. В поисках себя. М., 1984; Robbins R.H. Identity: culture and behavior//Handbook of social and cultural anthropology. Chicago, 1973; LIdentite. Seminaire interdisci plin aire dirige par С Leyi-Strauss. P., 1977; Ogilvy J. Many dimensional man: decentralizing self, society and sacred. N.Y., 1977; Wegner D.M., Vallacher R.R. The self in social psychology. N.Y., 1980. И.С. Кон.